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五蕴是你的我的他的吗

编辑: 发布时间:2019-11-15 10:23:24 阅读次数:

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佛弟子:   活着的阿罗汉还可以修大乘吗?还能修菩提心吗?入无余涅槃的阿罗汉,听说还可以回小向大,但阿罗汉是“前五蕴灭,后蕴更不生”,如何还能回小向大?  zf:   若从法华经的观点看,二乘的涅槃显然是化城。如来即有能力设置化城,自然也有能力打破化城。  古慈:   抛砖引玉,谈谈自己的思考。  一、肯定可以,很多经典上有,如佛陀之诸出家大弟子。  二、我觉得应在因果上来思考,入无余依涅槃的阿罗汉,虽然“前五蕴灭,后蕴更不生”,而且“没有识生起了。也没有纳和取的作用”,但是并没有如佛陀一样完全断除无明,与众生之业缘也就没有断尽,由于因果不可断灭缘故,一定还能回小向大的。  三、按照大乘修法来呀。  二麻子:   “前五蕴灭,后蕴更不生”  ──假如你有幸跟从某阿罗汉修学佛法,而那位圣人教了你如何趋向解脱的方法之后入灭了。请问,他入灭后,他教你的方法还管用吗?说不管用是摆明了否认事实吧。说还管用,那么这是不是与这位阿罗汉有关的因缘没灭?灭的,不就只是执为做主的我吗?  这问题上面古慈兄说的一点没错,只是你不同意而已。  佛弟子:   再请教。那样的因缘是没灭。但生起此身心五蕴的十二缘起则灭。如灭,则此阿罗汉不可能回小向大,是这样吗?  二麻子:   嘻嘻,能说仔细点吗?  “那样的因缘是没灭。”  ──这部分没异议了。  “但生起此身心五蕴的十二缘起则灭。”  ──您是说阿罗汉入灭后,你也看不见五蕴了?不是吧。所以,五蕴不是那么简单的就灭了的。十二因缘你没看见继续流转?这同样也不是那么简单就灭了的。灭的,只是原先的那个普特伽罗执我做主宰。  佛弟子:   此阿罗汉的十二缘起还在流转?(我当然能见五蕴,但我不见入灭后阿罗汉的五蕴)  二麻子:   这说明我们有错见,不说明别的……  “我当然能见五蕴,但我不见入灭后阿罗汉的五蕴”  ──这是我们习惯的错见,五蕴是你的我的他的吗?我们用我执心去想阿罗汉,想不对大概也正常吧。  “此阿罗汉的十二缘起还在流转?”  ──无余涅槃阿罗汉已经彻底破除执我,根本谈不到什么“阿罗汉的”。  所以,只是无我,断灭是我们凡夫添上去的。  rj:   如果说凡夫能添上“断灭”,或者说能添上“断灭”的是凡夫。  那么佛能添上“断灭”吗? 还有就是桌子能添上“断灭”吗? 难道凡夫作到的,佛不能吗? 然后是为什么呢?  二麻子:   嘿嘿,只要你用凡夫逻辑,找点佛做不到的事,有什么难的?凡夫能佛不能的,嘿嘿,顺手一件就是──无明。佛能有无明吗,凡夫呢?嘻嘻哈哈嘿嘿。

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